1冊挫折。
挫折64『死刑でいいです 孤立が生んだ二つの殺人』池谷孝司〈いけたに・たかし〉編著（共同通信社、2009年）／ワードのような活字に驚かされる。共同通信社の本でもこの体たらく。特異な殺人事件を追ったルポ。どう考えても意味のある仕事とは思えない。猟奇的な犯罪はいつの時代もある。多分、遺伝子の異常に起因しているのだ。私はむしろ、このような本を著そうとした著者の動機に問題があると考える。興味は関心を刺激されることで湧くものだ。猟奇性、残虐性を社会にばらまくような行為になってやしないだろうか？ 20ページで読むのを中止する。発達障害と犯罪に関するものであれば、佐藤幹夫著『自閉症裁判 レッサーパンダ帽男の「罪と罰」』がオススメ。
『わたしを離さないで』は、アウシュヴィッツへの応答であると同時に、サルトルの問いに対する、作家イシグロの実践的応答として読むことができるだろう。彼らは人間らしくその生をまっとうすることはできないのだと、世界から当然のように見なされ、その生もその死も、世界に記憶されることのないこれら小さき者たちの尊厳を、小説こそが描きうるのだという応答である。それはまた今日の世界におけるパレスチナ的現実への応答であり、これら祈ることしかできない小さき人々に捧げられた祈りでもある。祈りとしての文学――。
文学は祈ることができる。あるいは、祈ることしかできないのだ、と言うべきなのだろうか。だが、祈りとは何なのか。「解放の神学」の神父たちが銃をとったのは、祈りを無力と考えたからだ。人間が人間となった太古（いにしえ）から連綿とあったこの営みは、銃によって、あるいはダイナマイトによって、否定されねばならないのだろうか。
【『アラブ、祈りとしての文学』岡真理（みすず書房、2008年）】
